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Primero. El título de
este artículo no es gratuito. Su condición de sonar gramaticalmente algo
desencaminado a todo aquél que intuye la referencia (un nuevo disco de rap
alternativo llamado Lucha Interna), es una mera conjetura. Alevosamente lo
intitulo de este modo para aludir alconflicto psicológico, políticoy practico que contra sí mismo (y
contra los prejuicios de quienes no admiten lo más inmanente en los humanos, sean
mc s o no), el dueño del mismo ha tenido que afrontar (y seguirá afrontando):
nuestra fuerza biológica relativa a la evolución de uno(ese soporte ineludible
para explicarnos a nosotros mismos y a los demás).
Pero, segundo, también,
apunto al nombre del disco de –claro,a él y no a otro me dedico aquí- JERO MC (Jerónimo Navarro - Perú): LUCHA INTERNA -acaso en comunión con la
no explícita
motivación que lo movió a ponerle así a su tercer disco.Por lo tanto, la premeditación
en el título también va por el camino de querer evidenciar el propósito de Jerode
relevar algunas infundadas piedras miliares político-morales con las que
solemos convivir.
Pero voy al punto. No
me dedicaré aquí al acento secular. Tampoco a su todavía presente sarcasmo antiteocrático
o anticlerical. (Menos a su familiariedad con una “literatura”, en mis
términos, huera, como la de Poe o Sartre. O a la innecesaria introducción de
jerga propia de quienes ponen lo político en la perspectiva de una
espiritualidad muy próxima al Rastafarismo al usar “códigos” como: Zion, Babilonia, etc.) Sólo voy a
dedicarme a algo gradualmente menos espinoso. Por un lado, a lo que de
inmediato nos brinda LUCHA INTERNA. Por otro, comentar, como luchas, –y festejar- los tracks que
siento/pienso llegan a la cumbre de la calidad de producción musical, pero, y
ante todo, la de la creatividad y la pertinencia.
LUCHA INTERNA está
constituido, en orden de aparición oficia, de la siguiente manera: (1)Rastro; (2)Mea Culpa; (3)A Dancing Eva; (4)Tatuajes y Corbatas; (5)Medicina
Alterna, y (6) Experimento.Los beats
de potencia patente los encontramos en los tracks
1, 4 y 5. Todos los tracks ostentan muy
buen scratching.
Los contenidos de 1 y
2, por un lado, luchan contra las apresuradas actitudes
“críticas” de unos contra otros. Esa fácil forma de enjuiciar moralmente a los
demás. Por otro, en refrescante fondo Reggae algo jazzeado, la falta de
autenticidad y coherencia moral.
La existencia de un track como 3 me entusiasma. Festejo la
inclusión de un trackque encarna en
letras e interpretación lo que parece caracterizar la esencial luchadel real amor humano: la de la
desesperanza. Estoy pensando en el track3.
(Sólo como un apunte: Es sintomático ver cómo tanto apego hacia una especie deanimosidad
por lo clerical deriva en una internalización de su jerga, al punto de expresar
cosas tan propias, intimas, amorosas con la fuerza suya. Se escucha en este track: «PEREGRINO del recuerdo busco al
amor platónico (…).» También lo es cómo alguien que pareciera autodescribirse
implícitamente como medianamente racional, tal y como los muy anticlericales,
ateos y demás se autoproclaman, pueda paladear el exquisito gustillo de las
bravas aguas de lo irracional, esas en las que únicamente se sumergenvalientes experimentadores
de episodios de ira, abatimiento, violencia, dependencia sentimental, temerariedad, desesperanza, etc. Esos, los
excepcionales gores.)
La lucha del track 4 es un ajuste de cuentas contra la ceguera de gentes que basan su rechazo en superficialidades como la aspectualidad (ejemplificada, para el caso, con la superficialidad de la vestimenta.) Pareciendo tener el sello de la testimonialidad, es destacable la admisión de las necesidades de adaptación y de una sensibilidad realista. (Se usa un excelente sampler de guitarra y batería.)
El track 5 es un virtuoso experimento intercultural. Es una luchade Jerónimo contraJerónimo en torno a cuánto él sabe, o tiene noticia, de las prácticas habituales de las diversas comunidades andinas del Perú. Unas prácticasautoterapéuticas.
EL track 6, con flow juglar, es otro breve ejercicio de crítica y autocrítica. Lo rescatable, dado que parece algo impertinente respecto del espíritu del disco y la virtud instrumental presente en los demás beats, es una cierta experticia multilungue del mc. Pues, las estrofas se ejecutan en español, inglés y francés
Finalmente, y a
manera de conclusión, LUCHA INTERNA es
la lucha “a solas” (“interna”) que, con esa tenacidadsoñadorade la fuerza
exhortativa, JERO MC lleva a cabo contra “el yo” y “los demás” (imaginado y/o atestiguado)
en dimensiones de lo moral, lo sentimental interpersonal, y de lo político.
Inteligente producto
del Hip Hop peruano cuyo consumo habitual resulta recomendable
---
Antonio
Ramirez-Victorio
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